Enthüllen wir, was in (und außerhalb) der Mauern der Mormonentempel liegt
Johanna soll angeblich eine Päpstin gewesen sein, die zwischen 855 und 858 regierte.
Einigen Berichten zufolge wurde Johanna (auch Johannes Angelicus genannt) in Mainz geboren, zog aber als kleines Kind nach England, weshalb sie oft als Engländerin bezeichnet wird.
Angeblich verliebte sich Johanna in einen englischen Benediktinermönch und reiste mit ihm nach Athen, wo sie studierte. Zu diesem Zweck soll sie sich als Mann verkleidet haben.
Johanna zog dann nach Rom und stieg in der Kirche auf, vom Notar zur Kurie, zum Kardinal und schließlich zur Päpstin (oder "Papessa").
Der Legende nach wurde die Identität der Päpstin Johanna als Frau erst im Jahr 858 enthüllt.
Dies geschah, nachdem bei der Päpstin Johanna während einer Prozession unerwartet die Wehen einsetzten.
Die Geschichte wird erstmals in einem Text des dominikanischen Chronisten Jean de Mailly aus dem 13. Jahrhundert erzählt.
Sie wurde dann von dem französischen Dominikaner Stephan von Bourbon in dem Text De septem donis Spiritu Sancti ("Die sieben Gaben des Heiligen Geistes") aus dem 13. Jahrhundert übernommen.
In den ersten Überlieferungen der Geschichte wurde die Päpstin nicht namentlich erwähnt. Die Legende bezog sich nur auf eine Frau, die sich als Mann verkleidete und Papst bzw. Päpstin wurde. Das Geschlecht wurde dann bei der Geburt während einer Prozession enthüllt, gefolgt von ihrem Tod.
In der Chronik des Martin von Troppau (auch bekannt als Martin von Opava oder Martinus Polonus), Chronicon pontificum et imperatorum, findet sich eine alternative Version des Schicksals der Päpstin Johanna.
Laut einem der Manuskripte wurde Johanna nach der Enthüllung eingesperrt und abgelöst, starb aber erst viele Jahre später.
Laut einer anderen Version der Geschichte wurde ihr Sohn Bischof von Ostia.
Es gibt auch andere Versionen der Geschichte, von denen einige sogar behaupten, dass der Geburtsname der Päpstin eigentlich Agnes oder Gilberta war.
Die Geschichte der Päpstin Johanna findet sich in mehreren literarischen Werken, unter anderem bei dem benediktinischen Chronisten Ranulf Higden und den italienischen Humanisten Petrarca und Giovanni Boccaccio (Bild).
Die Geschichte der Päpstin Johanna wurde im 14. und 15. Jahrhundert als Tatsache angenommen, so auch vom Konzil von Konstanz im Jahr 1415.
Im 16. Jahrhundert begannen sowohl Gelehrte als auch katholische Historiker, die Geschichte als Fiktion abzutun.
Im 16. und 17. Jahrhundert wurde die Geschichte dann von den Protestanten als satirischer Angriff auf die katholische Kirche und das Papsttum verwendet.
Die Erzählung überlebte bis ins 19. Jahrhundert, als einige Protestanten versuchten, die historische Existenz der Päpstin Johanna zu beweisen, um den Katholizismus anzugreifen, allerdings ohne Erfolg.
Ein Beweis für die Theorie, dass die Päpstin Johanna nie wirklich existiert hat, ist die Tatsache, dass es in den päpstlichen Geschichtsbüchern vom 10. bis 13. Jahrhundert keine Aufzeichnungen über sie gibt.
Päpstin Johanna soll zwischen Leo IV. und Benedikt III. regiert haben. Allerdings wurde Benedikt III. unmittelbar nach dem Tod Leos IV. am 17. Juli 855 gewählt, sodass für die angebliche Päpstin kein Platz dazwischen war.
Woher stammt die Legende also? Eine Theorie besagt, dass sie von Konstantinopel nach Rom gebracht wurde.
Ein Brief von Leo IX. an den Patriarchen von Konstantinopel Michael I. Cerularius erwähnt die Empörung des Papstes, als er erfuhr, dass "die Kirche von Konstantinopel bereits Eunuchen, ja sogar eine Frau auf ihrem Bischofsstuhl gesehen hatte".
Eine andere Theorie verweist auf einen Hinweis auf die "verweichlichten Schwächen" von Papst Johannes VIII. (872–82) im Umgang mit den Griechen.
Die Degradierung des Papsttums im 10. Jahrhundert wird ebenfalls als möglicher Ursprung der Geschichte erwähnt, einschließlich einer Satire über Johannes IX. Dieser Papst hatte angeblich Mätressen, sodass es in dieser Zeit einen weiblichen Einfluss auf das Papsttum gab.
Andere Theorien bringen die Wurzeln der Legende mit der falschen Prophetin Theota in Verbindung.
Die Legende von der Päpstin könnte auf eine lokale römische Volkserzählung zurückgehen.
Die Suche nach historischen Beweisen wurde im 21. Jahrhundert fortgesetzt. Die 2018 vom Archäologen Michael E. Habicht durchgeführten Forschungen legen nahe, dass Papst Johannes VIII. zwei verschiedene Monogramme hatte. Habicht argumentiert, dass das frühere Monogramm (856 bis 858) zu Päpstin Johanna gehört.
Die Legende der Päpstin Johanna hat viele fiktive Werke inspiriert, darunter Romane, Theaterstücke, Videospiele und Filme.
Quellen: (Britannica) (History) (New Advent) (Catholicity) (Smithsonian)
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Einigen Erzählungen zufolge starb Johanna bei der Geburt, andere wiederum sagen, dass sie von einem Pferd geschleift und in öffentlicher Demütigung gesteinigt wurde, bevor sie hingerichtet wurde.
Den Aufzeichnungen des Vatikans zufolge hat es mehr als 260 Päpste gegeben – und alle waren Männer. Es gibt aber eine mittelalterliche Geschichte, die auf eine weibliche Päpstin namens Johanna zurückgeht. Der Legende nach verkleidete sich Johanna als Mann, um Pontifex werden zu können. Ihr Geheimnis wurde jedoch gelüftet, nachdem sie während einer Prozession spontan entbunden hatte.
Aber wie viel wissen wir überhaupt über Päpstin Johanna? In dieser Galerie gehen wir ihrer Geschichte auf den Grund. Klicken Sie weiter, um alles über die legendäre Päpstin zu erfahren.
Hat es jemals eine Frau als Papst gegeben?
Wir gehen der Geschichte auf den Grund
LIFESTYLE Papsttum
Den Aufzeichnungen des Vatikans zufolge hat es mehr als 260 Päpste gegeben – und alle waren Männer. Es gibt aber eine mittelalterliche Geschichte, die auf eine weibliche Päpstin namens Johanna zurückgeht. Der Legende nach verkleidete sich Johanna als Mann, um Pontifex werden zu können. Ihr Geheimnis wurde jedoch gelüftet, nachdem sie während einer Prozession spontan entbunden hatte.
Aber wie viel wissen wir überhaupt über Päpstin Johanna? In dieser Galerie gehen wir ihrer Geschichte auf den Grund. Klicken Sie weiter, um alles über die legendäre Päpstin zu erfahren.