Die einst in Hokkaido verbreitete Ainu-Sprache ist heute vom Aussterben bedroht und wird nur noch von wenigen älteren Menschen gesprochen. Die Bemühungen zur Wiederbelebung konzentrieren sich auf Bildung und kulturelle Stärkung.

Livisch hat weniger als 40 Sprecher und ist somit kritisch gefährdet. Ursprünglich von der Küste Lettlands stammend, hängt seine Erhaltung von kulturellen Programmen und Sprachkursen ab.

Mit weniger als 10 älteren Sprechern ist Chamicuro fast ausgestorben. Der Niedergang dieser amazonischen Sprache ist auf die Assimilation an die spanischsprachige Gesellschaft zurückzuführen.

Als Teil der Wichí-Gemeinschaft ist diese Sprache bei der Jugend, die lieber Spanisch spricht, im Rückzug. Zu den Bemühungen um ihre Erhaltung gehört der zweisprachige Unterricht.

Das im Osten Nepals gesprochene Dumi ist mit weniger als einem Dutzend Sprechern vom Aussterben bedroht. Der Wechsel der jüngeren Generation zum Nepali bedroht seine Existenz, und es gibt kaum Bemühungen um eine Wiederbelebung.

Ongota, eine fast ausgestorbene Sprache in Äthiopien, wird nur noch von einer Handvoll Menschen gesprochen. Es ist eine einzigartige Sprache mit unklarer sprachlicher Zugehörigkeit, was die Dringlichkeit ihrer Erhaltung weiter unterstreicht.

Ts'ixa, eine Khoe-Sprache in Botswana, ist vom Aussterben bedroht und wird nur noch von einigen wenigen Menschen gesprochen. Ihr Überleben hängt von den Bemühungen der Gemeinschaft ab, ihr sprachliches Erbe zu erhalten.

Heimisch am Colorado River, hat Chemehuevi weniger als 10 Sprecher. Erhaltungsbemühungen umfassen Bildungsprogramme zur Wiederbelebung dieser Uto-Azteken-Sprache.

Mit weniger als 20 Sprechern ist das im Süden Chiles beheimatete Kawésqar vom Aussterben bedroht. Sein Überleben hängt von Kultur- und Bildungsinitiativen ab.

Die kreolische Sprache Pitkern im Südpazifik wird von weniger als 50 Menschen gesprochen. Ihre einzigartige Mischung aus englischen und tahitianischen Elementen spiegelt eine reiche kulturelle Geschichte wider.

Einst weit verbreitet in Europa, ist Gotisch heute ausgestorben. Sein Erbe überlebt in historischen Texten und bietet Einblicke in die frühgermanischen Sprachen.

Da es nur einen bekannten Sprecher gibt, ist das Überleben von Tanema kritisch. Sein Rückgang ist auf die Verlagerung hin zu dominanteren Regionalsprachen zurückzuführen.

Liki, das in einem kleinen Gebiet Indonesiens gesprochen wird, ist mit weniger als 20 Sprechern vom Aussterben bedroht.

Beheimatet in einer kleinen Region in Indien, ist Toto mit rund 1.000 Sprechern gefährdet. Seine Erhaltung wird durch die Dominanz regionaler Sprachen herausgefordert.

Paakantyi, das einst entlang des Darling River weit verbreitet war, wird heute von weniger als 10 Personen gesprochen. Zu den Bemühungen um eine Wiederbelebung gehören Sprachkurse und Kulturprogramme.

Mit weniger als 10 älteren Sprechern ist Yuchi akut vom Aussterben bedroht. Um dieses einzigartige sprachliche Erbe zu erhalten, werden derzeit Anstrengungen unternommen, die Sprache zu dokumentieren und zu unterrichten.

Die sentinelesische Sprache ist der Außenwelt praktisch unbekannt und wird von dem isolierten Stamm der Sentinelesen gesprochen. Ihr Status bleibt ein Geheimnis, da der Stamm nur wenig Kontakt zu Außenstehenden hat.

N|uu ist eine der letzten Klicksprachen und wird heute von weniger als 10 Personen gesprochen. Zu den Bemühungen, sie zu erhalten, gehören Aufzeichnungsprojekte und der Unterricht für die jüngeren Mitglieder der San-Gemeinschaft.

Mit nur noch wenigen älteren Sprechern ist Apiaká, eine indigene Sprache Brasiliens, vom Aussterben bedroht. Aufgrund der begrenzten Ressourcen sind die Bemühungen zur Erhaltung minimal.

Diese Siouan-Sprache, die einst vom Stamm der Kansa gesprochen wurde, wird heute von niemandem mehr fließend gesprochen. Bei den Bemühungen um ihre Wiederbelebung geht es darum, die Sprache anhand historischer Dokumente zu rekonstruieren.

Mit weniger als 10 Sprechern, meist älteren Menschen, ist die Wotische Sprache vom Aussterben bedroht. Das Überleben der Sprache, die in ländlichen russischen Gemeinden gesprochen wird, hängt von den örtlichen Wiederbelebungsmaßnahmen ab.

Aka-Bo, das einst auf den Andamanen gesprochen wurde, gilt seit dem Tod des letzten bekannten Sprechers im Jahr 2010 als ausgestorben.

Mit weniger als 10 Sprechern ist Tehuelche akut vom Aussterben bedroht. Die Bemühungen zur Dokumentation und Wiederbelebung dieser in Patagonien beheimateten Sprache sind im Gange.

Eyak ist seit dem Tod des letzten Muttersprachlers im Jahr 2008 ausgestorben. Die Bemühungen zur Wiederbelebung der Sprache durch Unterrichts- und Dokumentationsprojekte werden auch heute noch fortgesetzt.

Manx, eine keltische Sprache, erlebte ein Revival, nachdem sie in den 1970er Jahren als einheimische Sprache für ausgestorben erklärt worden war. Dank des wiedererwachten Interesses gibt es heute Hunderte von Sprechern der Sprache als Zweitsprache und sie wird in Schulen unterrichtet. Es ist ein hoffnungsvolles Beispiel für eine erfolgreiche Wiederbelebung der Sprache.

Das seit 1992 ausgestorbene Ubykh wurde einst im Kaukasus gesprochen. Es ist bekannt für seinen großen Konsonantenbestand und wurde mit dem Tod des letzten Muttersprachlers ausgelöscht, obwohl die Dokumentationsbemühungen fortgesetzt werden.

Diese Sprache wird vom Stamm der Alabama-Coushatta in Texas gesprochen und zählt weniger als 100 Sprecher. Zu den Wiederbelebungsmaßnahmen gehören Bildungsprogramme und Gemeinschaftsinitiativen.

Die einst als ausgestorben geltende Kaurna-Sprache, die in den Adelaide Plains beheimatet ist, erlebt durch kommunale und akademische Bemühungen, darunter Sprachkurse und Ressourcenentwicklung, eine Wiederbelebung.

Patwin wird von den Ureinwohnern Nordkaliforniens verwendet und wird nur von wenigen Menschen fließend gesprochen. Die Bemühungen zur Wiederbelebung der Sprache umfassen Bildungsprogramme und linguistische Forschung.

Quellen: (UNESCO Digital Library) (Preply) (Endangered Languages Project)

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