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Fast jedes Stammesvolk in Nordamerika trug irgendeine Form von Kopfschmuck. Hier ist der Pawnee-Häuptling Sharitahrish mit roter Gesichtsbemalung, einem roten Federkopfschmuck, einem Umhang aus Tierfell, Ohrringen und mehreren Halsketten, darunter eine Silbermedaille, abgebildet.
Traditionell wurden von diesen Stammesvölkern verschiedene Arten von Kopfbedeckungen getragen. Die verwendeten Federn stammten in der Regel von einem gefallenen Vogel, der in der Region des jeweiligen Stammes heimisch war. Das Bild zeigt Häuptling Ne-Sou-A Quoit von den Meskwaki oder Fox-Indianern.
Der Kopfschmuck diente mehreren Zwecken. Er wurde getragen, um den Feind im Kampf einzuschüchtern, diente aber auch zu zeremoniellen Zwecken. Auf dem Bild ist Pleasant Porter, Häuptling der Creek-Indianer, zu sehen, der einen beeindruckenden Federkopfschmuck der Plains-Indianer trägt.
Eine Kopfbedeckung diente auch als Schutz vor den Elementen. Da er jedoch von großer spiritueller und politischer Bedeutung war, wurde er nur von denjenigen getragen, die sich das Recht und die Ehre durch formale Anerkennung durch ihr Volk verdient hatten. Das Bild zeigt Häuptling Sitting Bear von den Arikara, einem halbnomadischen indianischen Stamm, der in den Ebenen von South Dakota lebte.
Die Art der Kopfbedeckung, die von den verschiedenen Stämmen getragen wurde, hing von den Bräuchen und dem Glauben der einzelnen Stämme ab.
Das Tragen eines Kopfschmucks war symbolträchtig und stand für Tapferkeit und Ehre. Neben einem Häuptling konnte auch ein herausragender Krieger auf diese Weise ausgezeichnet werden.
Die am häufigsten von nordamerikanischen Ureinwohnern getragene Kopfbedeckung war der Roach-Kopfschmuck.
Der Roach-Kopfschmuck wurde typischerweise aus steifem Stacheligelhaar, Hirschschwanzhaar, Truthahnbarthaar oder Elchhaar hergestellt. Gefärbte Federn wurden an einer Leder- oder Knochenbasis befestigt und in einem kammartigen Muster angeordnet, um aufrecht zu stehen.
Zu den Stämmen, die den Roach-Kopfschmuck bevorzugten, gehörten die Pawnee, Mohawk, Mohikaner, Osage, Pequot, Fox, Huron und Sauk-Indianer, wobei sich sowohl Krieger als auch Tänzer mit diesem charakteristischen Schmuck schmückten.
Ein weiterer verbreiteter und spektakulärer Kopfschmuck war dir Federhaube. Diese waren den Indianern der Great Plains, einschließlich der Sioux und Cheyenne, besonders wichtig und heilig.
Federhauben waren ausschließlich den am höchsten respektierten Männern vorbehalten. Kriegshauben im Stil der Plains-Indianer bestehen aus Adlerfedern, da der Greifvogel von den meisten Stämmen der Interior Plains als der größte und mächtigste aller Vögel angesehen wird.
Eine Kriegshaube war sehr wertvoll. Sobald ein Mann genug Adlerfedern gesammelt hatte, durfte er eine anfertigen und tragen.
Die Federn des Steinadlers waren besonders begehrt. Und als schmückendes Beiwerk waren die Federhaube oft kunstvoll verflochten und mit Gegenständen wie Hermelinfellen und Perlen verziert.
Häuptling Duck vom nordamerikanischen Blackfoot-Stamm ist hier im Jahr 1880 abgebildet, wie er eine Kriegshaube und andere Gegenstände der Regalia trägt.
Auf diesem Foto aus dem Jahr 1898 ist ein Häuptling der Dakota-Indianer zu sehen, der eine Kriegshaube trägt. Trotz der Beschreibung waren diese hauptsächlich zeremoniell, da sie im Kampf unbequem und umständlich zu tragen waren.
Je mehr Federn eine Haube enthielt, desto größer war das Prestige ihres Trägers.
Eine Kriegshaube hatte für den Träger eine große symbolische Bedeutung und einen hohen Status.
In diesem Bild sehen wir ein Mitglied der Nez Percé, einem indigenen Volk des Plateaus, das eine prächtige Federhaube, geflochtene Haare und mehrere Halsketten trägt.
In krassem Gegensatz zum Warbonnet stand das Federstirnband. Dieser Stil wurde hauptsächlich von Männern und Frauen der nordöstlichen Woodland-Stämme getragen, wurde aber von Sitting Bull in diesem berühmten Porträt von 1883 verewigt. Man trug eine einzelne Feder eines Adlers, Falken, Reihers oder Kranichs, die an einem Band am Hinterkopf befestigt war.
Nur wenige Stämme der nördlichen Prärie trugen das, was als Büffelkopfschmuck bekannt war, darunter die Sioux. Hergestellt aus Büffelhörnern, Büffelfell und Federn, wurde dieser seltene Kopfschmuck bei Clan-Ältesten und Kriegern gesehen, die außergewöhnlichen Mut zeigten.
Die Pawnee, Osage und Potawatomi gehörten zu den südlichen Prärie-Stämmen, die Otterfell-Turbane herstellten und trugen. Als zeremonieller Kopfschmuck wurden Turbane, die von Häuptlingen getragen wurden, für die an der Rückseite befestigten Adlerfedern anerkannt.
Im Laufe der Zeit wurde gewebter Stoff immer häufiger für Kopfbedeckungen verwendet, da er immer leichter verfügbar war. Südöstliche Indianerstämme wie die Cherokee, Choctaw und Seminole schmückten ihre Stoffturbane zudem mit Federn.
Pueblo-Indianer, Navajo und Apachen trugen dagegen oft einfache Stirnbänder aus Stoff, die vielleicht mit einer einzelnen Feder verziert waren.
Die Stämme des Pazifischen Nordwestens, wie die Salish, Chinook und Haida, waren bekannt für ihre gewebten Korbhüte oder Mützen, die sowohl von Männern als auch von Frauen getragen wurden. Tatsächlich waren diese Kopfbedeckungen die am häufigsten anzutreffenden westlich der Rocky Mountains. Sie wurden aus Fichtenwurzeln oder Zedernrinde gefertigt, die eng zu einer Mütze, einem Kegel oder einer hutähnlichen Form gewickelt wurden.
Der Kopfschmuck ist heute immer noch heilig für die Kultur der amerikanischen Ureinwohner. Tatsächlich wird das Tragen eines Kopfschmucks durch Nicht-Ureinwohner als kulturelle Aneignung angesehen.
Ebenso ist das Tragen einer Kopfbedeckung, die man nicht verdient hat, eine extreme Beleidigung für die Aussagekraft und Bedeutung dieser symbolischen Geste.
Frauen tragen traditionell keine Kriegshauben. Laut Tribal Trade ist es Frauen jedoch erlaubt, ein perlenbesetztes Stirnband zu tragen.
Viele Ureinwohner sind verärgert oder beleidigt, wenn Kopfschmuck als Kostüm oder Maskottchen verwendet werden, insbesondere als modisches Accessoire. Hier ist eine junge Crow-Indianerin abgebildet, die beim jährlichen Gallup-Inter-Tribal Indian-Ceremonial in New Mexico einen Kopfschmuck mit Perlen trägt.
Und es ist bei Veranstaltungen wie Gallup und anderen Treffen vieler indigener amerikanischer und First-Nations-Gemeinschaften, dass der Kopfschmuck und andere traditionelle Regalien in einer geselligen und authentischen Umgebung vollständig geschätzt werden können.
Quellen: (Tribal Trade) (Indian Traders) (CBC) (Gallup Inter-Tribal Indian Ceremonial) (National Geographic Society)
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Der Federkopfschmuck der nordamerikanischen Ureinwohner gehört zu den anerkanntesten Insignien aller indigenen Völker. Dieser symbolträchtige Kopfschmuck wurde nur denjenigen gewährt, die sich das Recht und die Ehre durch formale Anerkennung durch ihr Volk verdient hatten. Der gefiederte Kopfschmuck war jedoch nur eine von mehreren Arten von Kopfbedeckungen, die traditionell von zahlreichen Stammesvölkern getragen wurden. Die Wahl der Kopfbedeckung und die Art, wie sie getragen wurde, hing von den Bräuchen und dem Glauben der einzelnen Stämme ab. Als Gegenstand von großer spiritueller und politischer Bedeutung ist der Kopfschmuck heute so heilig wie eh und je. Doch welche Arten von Kopfschmuck gibt es, und mit welchen Stämmen werden sie in Verbindung gebracht?
Klicken Sie sich durch die folgende Galerie und erfahren Sie, welche signifikante Bedeutung dem Kopfschmuck der nordamerikanischen Ureinwohner beigemessen wird.
Warum ist der Kopfschmuck der Indianer so bedeutsam?
Welche Arten von Kopfschmuck gibt es, und mit welchen Stämmen werden sie in Verbindung gebracht?
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Der Federkopfschmuck der nordamerikanischen Ureinwohner gehört zu den anerkanntesten Insignien aller indigenen Völker. Dieser symbolträchtige Kopfschmuck wurde nur denjenigen gewährt, die sich das Recht und die Ehre durch formale Anerkennung durch ihr Volk verdient hatten. Der gefiederte Kopfschmuck war jedoch nur eine von mehreren Arten von Kopfbedeckungen, die traditionell von zahlreichen Stammesvölkern getragen wurden. Die Wahl der Kopfbedeckung und die Art, wie sie getragen wurde, hing von den Bräuchen und dem Glauben der einzelnen Stämme ab. Als Gegenstand von großer spiritueller und politischer Bedeutung ist der Kopfschmuck heute so heilig wie eh und je. Doch welche Arten von Kopfschmuck gibt es, und mit welchen Stämmen werden sie in Verbindung gebracht?
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