In der mesopotamischen Mythologie ist Pazuzu die Personifizierung des Südwestwindes. Aber dieser dämonische Gott ist auch für Seuchen, Dürren und Hungersnöte verantwortlich.

Die Menschen der Antike versuchten, Pazuzus zerstörerische und gefährliche Natur auszugleichen, indem sie ihm Gebete darbrachten, in der Hoffnung, er würde die Winde eindämmen und sie für wohltätige Zwecke einsetzen. Fun Fact: In dem Horrorfilm "Der Exorzist" von 1973 ist es Pazuzu, der von Linda Blairs Figur, Regan MacNeil, Besitz ergreift.

Fūjin ist der japanische Gott des Windes und einer der ältesten Shinto-Götter. Er wird oft als furchterregender, dunkler Dämon dargestellt, der einen Sack voller Winde auf den Schultern trägt.

Dieses japanische lackierte Räucherstäbchen-Tablett aus der Edo-Periode (1700), das auch als Tafelservice verwendet wurde, zeigt Figuren, die Fūjin (rechts) und Rajin, einen Gott des Blitzes, des Donners und der Stürme, darstellen.

Shu, der ägyptische Gott des Lichts, der Luft und des Windes, wurde als eine von neun Gottheiten in der antiken Stadt Heliopolis verehrt.

Shu, der hier links zu sehen ist, wurde fast immer als bärtiger Mann dargestellt, der mit einem Federschmuck gekrönt ist und ein Zepter, das Symbol der Macht, hält.

In der griechisch-römischen Mythologie war Aiolos der göttliche Hüter der Winde und König der mythischen schwimmenden Insel Aiolia.

In Homers "Odyssee" trifft Aiolos auf Odysseus, den griechischen König von Ithaka. Um Odysseus und seinen Männern eine sichere Überfahrt zu ermöglichen, gibt Aiolos Odysseus einen Beutel, der alle Winde enthält, außer dem sanften Westwind. In Sichtweite des Landes jedoch öffnen Odysseus' Männer den Beutel, weil sie glauben, er enthalte einen Schatz, und werden von rachsüchtigen Winden zurück nach Aiolia getrieben.

Aura erscheint in der griechischen und römischen Mythologie als Windgöttin, deren Name "Brise" bedeutet. Abgebildet ist eine Statue von Aura zu Pferd, die im Heiligtum des Asklepios in Epidaurus, Griechenland, gefunden wurde, heute ein UNESCO-Weltkulturerbe.

Aura wird manchmal als die weibliche Figur identifiziert, die von Zephyrus, dem Gott und der Personifizierung des Westwinds, in Sandro Botticellis Gemälde "Die Geburt der Venus" aus dem 15. Jahrhundert getragen wird. Leichter Wind entweicht aus den Mündern eines Mannes und einer Frau, die sich umarmen.

Odin ist die wichtigste vorchristliche Gottheit der germanischen Völker und wird von einigen Gelehrten für den nordischen Gott des Windes und des Krieges gehalten.

Odin, auch als Gott der Toten verehrt, war auch Schutzpatron von Dichtern, Barden und Gelehrten. Dieses Detail einer Wikinger-Ära-Stele (Steinplatte) zeigt Odin auf seinem achtbeinigen Pferd Sleipnir.

In der antiken griechischen Religion und Mythologie sind die Tritopatores drei wohlwollende Windgötter, die in Athen als Gottheiten der Ehe, der Geburt und des Haushalts verehrt wurden. Ihre Personifikationen können im Akropolismuseum bewundert werden.

Das Trio wird in der byzantinischen Enzyklopädie der antiken Mittelmeerwelt aus dem 10. Jahrhundert n. Chr., der "Suda", erwähnt, wo sie als athenische Windgötter (oder Hüter der Winde) bezeichnet werden.

Ilmarinen, eine Gottheit in der finnischen Mythologie, verkörpert nicht nur die Macht über das Wetter, sondern ist auch ein begabter Schmied. Seine Legende findet sich in der "Kalevala", einer Sammlung epischer Poesie und Folklore aus dem 19. Jahrhundert.

In seiner Eigenschaft als Wettergottheit ist Ilmarinen für die Spende von Regen und Wind verantwortlich. Zu seinen Fertigkeiten an der Schmiede gehört die Herstellung der Himmelskuppel.

In Indien wird Vayu als hinduistischer Gott der Luft und als Hüter der nordwestlichen Windrichtung verehrt.

Vayu ist ein Sanskrit-Wort und bedeutet "Wind". Als Gottheit ist Vayu ein göttlicher Bote der Götter, der mit Indra, dem König der Götter, verbunden ist.

Rudra ist eine faszinierende Gottheit, die mit Stürmen und anderen Naturphänomenen in Verbindung gebracht wird. In den alten Texten des "Rigveda" aus der vedischen Periode (1500–500 v. Chr.) wird Rudra als göttliche Figur beschrieben, die nicht nur für Stürme, sondern auch für Medizin, den Schutz des Viehs und den Kampf zuständig ist.

Als vedischer Gott der Winde und Stürme wird Rudra als der "Mächtigste der Mächtigen" gepriesen und in einem Atemzug mit Shiva (im Bild), einer der Hauptgottheiten des Hinduismus, genannt.

Fengbo, auch Fengshi genannt, ist die Personifizierung von Fei Lian, der taoistischen Gottheit des Windes.

In den alten Überlieferungen der Ming-Dynastie (1368–1644) wurde Fengbo auch als "Graf des Windes" bezeichnet. Der Titel Fengbo setzt sich aus "Wind" und "Bo", einem Adelstitel, zusammen.

In der Māori-Mythologie ist Tāwhirimātea der Gott des Wetters, vor allem des schlechten Wetters. Er wird im Allgemeinen mit Donner und Blitz, Wind, Wolken und Stürmen assoziiert.

Das Wetter in Neuseeland wird von drei Faktoren bestimmt: Wind, Land und Meer. Der Überlieferung nach heißt es, wenn der Wind heult, wird Tāwhirimātea uaroa (lang anhaltender Regen) auslösen.

Die Mythologie der amerikanischen Ureinwohner enthält zahlreiche Hinweise auf Windgötter. Die Cherokee beispielsweise bezeichnen Oonawieh Unggi als den alten Geist des Windes. Die Hopi nennen ihren Windgott Yaponcha. Und im Animismus der Irokesen gehören zu den Windgöttern Ne-o-gah, der sanfte Rehgeist des Südwinds, und der zerstörerische Bärengeist des Nordwinds, bekannt als Ya-o-gah.

In einigen Kulturen der amerikanischen Ureinwohner gilt der Wind auch als ein Symbol für bestimmte Clans. Laut Native Languages of the Americas umfassen diese Stämme den Muskogee-Creek-Stamm, dessen Windclan in der Muskogee-Sprache als Hutalgalgi oder Hotvlkvlke bekannt ist, sowie den Mohave-Stamm.

Hoch oben am Polarkreis erkennen die Inuit Silla als einen Geist des Himmels, des Windes und des Wetters an.

Silla ist im Wesentlichen ein Gott des Windes. Obwohl er als männlich identifiziert wird, wird er nie bildlich dargestellt, und es wird angenommen, dass er formlos ist (das Inuit-Schild, das hier zu sehen ist, zeigt eine Personifizierung des Mondes). Darüber hinaus hat Silla auch einen etwas bösartigen Aspekt: Er ist dafür bekannt, dass er Kinder vom Spielen weg in die Tundra lockt, wo sie nie wieder gesehen werden.

In Mittelamerika ist Ehecatl eine präkolumbianische Gottheit, die mit dem Wind in Verbindung gebracht wird und die in der aztekischen Mythologie eine wichtige Rolle spielt.

Ehecatl ist ein Meister der Bewegung und Richtung und bringt oft Regen mit sich. Im weiteren Sinne wird er als eine Manifestation des großen gefiederten Schlangengottes Quetzalcoatl angesehen, der im aztekischen Schöpfungsmythos dazu beitrug, die Menschheit zu begründen.

In der Mythologie der Maya ist Huracan der Gott des Windes, des Sturms und des Feuers. Der Überlieferung nach ist Huracan eine weitere der Schöpfergottheiten, die an allen drei Versuchen zur Erschaffung der Menschheit beteiligt war.

Der Gott Huracan ist der Ursprung der Wörter Hurrikan und Orkan.

Quellen: (History Today) (Centre of Excellence) (China Beasts and Legends) (Native Languages of the Americas) (World History Encyclopedia) 

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