Die Rolle des Sündenbocks (der für das Fehlverhalten anderer verantwortlich gemacht wird) lässt sich bis ins Alte Testament zurückverfolgen. In Levitikus 16,9-10 heißt es: "Aaron soll den Bock, der ihm zugelost wird, zum Herrn bringen und ihn als Sündopfer schlachten. Den Ziegenbock aber, der durch das Los zum Sündenbock bestimmt wurde, soll er lebendig vor den Herrn bringen, um ihn zur Sühne zu verwenden, indem er ihn als Sündenbock in die Wüste schickt."

Diese Redewendung bedeutet, dass es einfach nichts Neues gibt, dass nicht schon getan oder gesehen wurde. Er wird oft mit Monotonie assoziiert. In Prediger 1,9 heißt es: "Was gewesen ist, das ist, was sein wird; und was geschehen ist, das ist, was geschehen wird; und es gibt nichts Neues unter der Sonne."

Dieses Idiom wird verwendet, um auszudrücken, dass etwas sehr schnell passiert. Die biblischen Wurzeln stammen aus 1. Korinther 15,52: "In einem Augenblick, in einem Augenzwinkern, bei der letzten Posaune. Denn es wird die Posaune erschallen, und die Toten werden auferstehen unverweslich, und wir werden verwandelt werden."

Diese Redewendung wird verwendet, um jemanden zu beschreiben, der betrügerisch ist, der vorgibt, gut zu sein, aber schlechte Absichten hat. Die Redewendung stammt aus Matthäus 7,15, wo es heißt: "Hütet euch vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen, in Wirklichkeit aber reißende Wölfe sind."

Viele von uns haben diesen Ausdruck verwendet, um etwas zu beschreiben, das nur jetzt geschieht, meist mit einer negativen Konnotation. In Matthäus 16,3 heißt es: "Und am Morgen wird es ein Ungewitter sein; denn der Himmel ist rot und senkt sich. Ihr Heuchler, ihr könnt das Gesicht des Himmels erkennen; aber könnt ihr nicht die Zeichen der Zeit erkennen?"

Der Ausdruck wird verwendet, um etwas zu beschreiben, das wir begehren, weil es nicht erlaubt ist. Es ist eine Anspielung auf Adam und Eva und den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse. Genesis 3,3 erklärt: "Von dem Baum in der Mitte des Gartens dürft ihr nicht essen, und ihr dürft ihn nicht berühren, sonst werdet ihr sterben."

Auch dieser morgendliche Klassiker hat biblische Wurzeln. Er stammt aus Jesaja 60,1, wo es heißt: "Mache dich auf, werde licht, denn dein Licht ist aufgegangen, und die Herrlichkeit des Herrn geht über dir auf."

Der Ausdruck wird normalerweise verwendet, um jemanden zu beschreiben, dem es nicht gut geht, der ungesund oder krank ist. Der Ausdruck stammt aus Hiob 19,19-20, wo es heißt: "Alle meine vertrauten Freunde verabscheuen mich, und die, die ich liebe, haben sich gegen mich gewandt. Ich bin nichts als Haut und Knochen."

Emotionen, Erfahrungen und alles andere werden in verschiedenen Lebensabschnitten erlebt. Prediger 3 erklärt: "Alles hat seine Zeit, und alles, was unter dem Himmel geschieht, hat seine Stunde."

Niemand wird gerne fälschlicherweise beschuldigt, etwas gesagt zu haben, was er nicht gesagt hat. Der Ausdruck stammt aus 2. Samuel 14,3: "Und komm zum König und rede mit ihm auf diese Weise. Und Joab legte ihr die Worte in den Mund."

Diese Redewendung wird verwendet, wenn man gerade etwas erreicht hat, es aber knapp verpasst hat. Sie impliziert einen sehr engen Spielraum. Ihre biblischen Wurzeln finden sich in Hiob 19,20: "Mein Gebein klebt an meiner Haut und an meinem Fleisch, und ich bin mit Ach und Krach entkommen."

Dies ist eine rhetorische Frage, die sich auf etwas (meist Schlechtes) bezieht, das eine Person nicht ändern kann. Sie stammt aus Jeremia 13,23: "Kann der Äthiopier seine Haut wechseln oder der Leopard seine Flecken? Dann könnt ihr auch Gutes tun, die ihr gewohnt seid, Böses zu tun."

Wie oft hat man Sie das schon bei der Arbeit gefragt? Es bedeutet im Wesentlichen, dass man sich besonders anstrengen muss, um etwas zu erreichen. In Matthäus 5,41 steht: "Und der dich zwingen will, eine Meile zu gehen, mit dem gehe zwei."

Wir alle haben diesen Spruch schon einmal gehört, vor allem während der Feiertage, nicht wahr? Der Spruch stammt auch aus der Bibel, genauer gesagt aus Prediger 8,15: "Denn der Mensch hat nichts Besseres unter der Sonne, als zu essen und zu trinken und fröhlich zu sein; denn das wird ihm von seiner Arbeit bleiben die Tage seines Lebens, die Gott ihm unter der Sonne gibt."

Der Ausdruck wird verwendet, um das Ende zu beschreiben: in der Regel den Sturz und/oder den Tod eines Menschen. Er stammt aus Psalm 72,9: "Alle, die in der Wüste wohnen, werden sich vor ihm beugen, und seine Feinde werden Gras sehen."

Diese Redewendung wird verwendet, um zu beschreiben, wenn jemand einen Ratschlag erhält und von jemandem geführt wird, der keine Ahnung von der Materie hat. In Matthäus 15,13-14 wird darauf Bezug genommen. "Lasst sie in Ruhe; sie sind blinde Führer der Blinden. Und wenn der Blinde den Blinden führt, so werden beide in den Graben fallen."

Diese Redewendung stammt aus dem Buch der Sprüche. Dort lautet der Vers 27,7: "Ein Satter tritt auf den Honigseim; einem Hungrigen aber ist alle Bitterkeit süß."

Der Ausdruck wird verwendet, um ein hilfloses Opfer zu beschreiben, jemanden, der nicht merkt, dass er in eine schlimme Situation geführt wird. In Jesaja 53,7 heißt es: "Er wurde wie ein Lamm zum Schlachten geführt, und wie ein Schaf, das stumm ist vor seinen Scherern, so öffnet er nicht seinen Mund."

In dieser Redewendung geht es darum, Menschen wertvolle Dinge anzubieten, die sie nicht zu schätzen wissen. In Matthäus 7,6 steht: "Was heilig ist, sollst du nicht den Hunden geben, und deine Perlen sollst du nicht den Schweinen vorwerfen. Wenn ihr das tut, werden sie sie unter ihren Füßen zertreten und sich umdrehen und euch in Stücke reißen."

Bei diesem Satz geht es darum, eine Verantwortung, eine schwere Last zu tragen. Der biblische Bezug findet sich in Lukas 17,2, wo es heißt: "Es wäre besser für ihn, wenn ein Mühlstein um seinen Hals gehängt und er ins Meer geworfen würde, als dass er einen von diesen Kleinen zur Sünde verführt."

Wenn etwas auf der Strecke bleibt, bedeutet das normalerweise, dass etwas nicht erreicht wurde, weil es aufgegeben oder abgebrochen wurde. Der Ausdruck stammt aus Lukas 8,5 und dem Gleichnis vom Sämann, der "hinausging, um zu säen, und da er säte, fiel einiges auf den Weg; und es wurde zertreten und die Vögel des Himmels fraßen es auf".

Dieser Ausdruck kann verwendet werden, um ein Zerwürfnis auszudrücken, um auszudrücken, dass man nicht weiß, was man tun soll, dass man verwirrt und ratlos ist. Er hat seine Wurzeln in Psalm 107, wo von Seeleuten die Rede ist, die in einen Sturm geraten sind. "Sie taumelten und wankten wie Betrunkene, all ihre Weisheit war dahin" (Psalm 107,27).

In diesem Sprichwort geht es darum, Großes zu erreichen, auch scheinbar Unmögliches. Denn: "Wenn ich die Gabe der Weissagung habe und alle Geheimnisse und alles Wissen ergründen kann und wenn ich einen Glauben habe, der Berge versetzen kann, aber keine Liebe habe, so bin ich nichts" (1. Korinther 13,2).

Der Ausdruck wird verwendet, um den Brennpunkt einer Sache zu beschreiben. In Hiob 19,28 heißt es: "Ihr aber solltet sagen: Warum verfolgen wir ihn, wo doch der Kern der Sache in mir gefunden ist?"

Diese Redewendung bedeutet, dass eine kleine Sache keinen Einfluss auf das große Ganze hat. Was die Wurzeln betrifft, so stammt sie aus Jesaja 40,15: "Siehe, die Völker sind wie ein Tropfen auf einen Eimer und werden gezählt wie der kleine Staub auf der Waage; siehe, er nimmt die Inseln auf wie feinen Staub."

Dies ist ein volkstümlicher Ausdruck, der sich auf jemanden bezieht, der hilft, ohne eine Gegenleistung zu verlangen, und dabei Selbstlosigkeit und Mitgefühl zeigt. Er stammt aus dem Gleichnis vom barmherzigen Samariter in Lukas 10,30-37.

Diese Redewendung wird in der Regel leichtfertig verwendet, wenn man eine Aufgabe zu erfüllen hat. Er entstammt der Vorstellung, dass Übeltätern eine ewige Strafe droht. In Jesaja 57,20-21 heißt es: "Die Gottlosen aber sind wie das wogende Meer, das nicht zur Ruhe kommt und dessen Wellen Schlamm und Morast aufwirbeln. Es gibt keinen Frieden, spricht mein Gott, für die Gottlosen."

Dieser Ausdruck bezieht sich auf eine Schwäche, die zum Untergang von jemandem oder etwas führen kann. Es gibt einen Hinweis darauf in Daniel (2,31-45), wo er von einem Traum und einer Statue spricht, die "Beine aus Eisen, ihre Füße teils aus Eisen und teils aus gebranntem Ton" hatte. Es heißt: "Während ihr zusaht, wurde ein Felsen herausgeschlagen, aber nicht von Menschenhand. Er schlug das Standbild auf seine Füße aus Eisen und Ton und zertrümmerte sie."

Diese Redewendung wird gewöhnlich als Vorhersage verwendet, dass etwas Schlimmes passieren wird. Er stammt ursprünglich aus Daniel 5.

Quellen: (Mental Floss) (Unlocking the Bible) (Improving Your English)

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