Der Papst ist das Oberhaupt der katholischen Kirche und aller Katholiken. Er wird als Nachfolger des Heiligen Petrus, des Bischofs von Rom, angesehen. Nach Matthäus 16,18-19 hat Jesus Petrus zum Oberhaupt der Kirche gemacht und ihm die "Schlüssel des Reiches" gegeben, aber das Papsttum als Institution wird in der Bibel nicht erwähnt.

In der katholischen Tradition werden Sündenbekenntnisse vor einem Priester abgelegt, doch die Bibel sagt uns, dass Sündenbekenntnisse vor Gott abgelegt werden sollten. "Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht und wird uns die Sünden vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit reinigen" (1. Johannes 1,9).

Das Konzept des Fegefeuers, eines Ortes, an dem sündige Seelen darauf warten, geläutert zu werden, bevor sie in den Himmel aufsteigen können, wird im "Katechismus der katholischen Kirche" behandelt. In der Bibel wird es jedoch nicht erwähnt.

Die Katholiken bezeichnen ihre Priester als "Väter", doch Matthäus 23,9 widerspricht diesem Konzept eindeutig. Dort heißt es: "Und ihr sollt niemanden auf Erden 'Vater' nennen; denn ihr habt nur einen Vater, und der ist im Himmel."

Der Zölibat wird in der Bibel erwähnt, aber es gibt keinen Hinweis darauf, dass Priester zölibatär leben sollten. In 1. Timotheus 3,2-5 wird sogar erwähnt, dass "Aufseher" verheiratet sein und Kinder haben sollten.

Das Beten mit Perlen lässt sich bis zu heidnischen Traditionen zurückverfolgen. Der Rosenkranz, sowohl als Gegenstand als auch als Gebetsform, wird in der Bibel nicht erwähnt.

Die Verehrung von Heiligen steht nicht in der Bibel. Sie kann sogar als Götzendienst interpretiert werden. "Du sollst dir kein geschnitztes Bildnis machen noch irgendein Bildnis von irgendetwas, das oben im Himmel oder unten auf der Erde oder im Wasser unter der Erde ist" (Exodus 20,4).

In katholischen Kirchen finden sich häufig Bilder von Heiligen und Jesus selbst, aber die Bibel befürwortet nicht wirklich die Anbetung von Götzen. "Die übrigen Menschen, die von diesen Plagen nicht getötet wurden, taten nicht Buße für das Werk ihrer Hände und hörten nicht auf, Dämonen und Götzen aus Gold, Silber, Bronze, Stein und Holz anzubeten – Götzen, die weder sehen noch hören noch gehen können" (Offenbarung 9,20).

Außerdem sind Heilige tot, und nach Deuteronomium 18,10-11 ist es streng verboten, mit Toten zu kommunizieren.

Maria, die Mutter Jesu, wird im Katholizismus verehrt und man glaubt, dass sie in den Himmel aufgenommen wurde. Aber sagt die Bibel, dass man Maria verehren und zu ihr beten soll? In Lukas 11,27-28 wird eine Episode beschrieben, in der eine Frau die Mutter Jesu lobt und sagt: "Gesegnet ist die Mutter, die dich geboren und gestillt hat." Darauf antwortete Jesus: "Selig sind vielmehr die, die das Wort Gottes hören und ihm gehorchen."

Die Bibel sagt weiterhin: "Denn es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch Jesus Christus" (1. Timotheus 2,5).

Für Katholiken ist es üblich, Gebete wie das Ave Maria und das Vaterunser wiederholt zu sprechen. In Matthäus 6,7 sagt Jesus jedoch: "Wenn ihr aber betet, sollt ihr nicht eitle Wiederholungen gebrauchen, wie es die Heiden tun; denn sie meinen, dass sie erhört werden, weil sie viel reden."

Die Taufe ist eines der Sakramente des Katholizismus. Es geht darum, Jesus Christus als seinen Erlöser anzunehmen. In Markus 16,16 heißt es: "Wer glaubt und getauft wird, wird gerettet; wer aber nicht glaubt, wird verdammt werden." Das Argument ist also, dass ein Säugling nicht wirklich bewusst glauben kann.

Bei der Taufe Jesu wurde er vollständig im Jordan untergetaucht und nicht mit Wasser besprengt.

Ablässe bedeuteten, dass die Menschen die Kirche buchstäblich für den Erlass der zeitlichen Strafe für ihre Sünden bezahlen konnten. Die Praxis basierte lose auf einer Auslegung von Matthäus 16,19, aber der Verkauf von Ablassbriefen ist nirgends in der Bibel zu finden.

Die erwähnte Stelle lautet: "Ich will dir die Schlüssel des Himmelreichs geben; was du auf Erden binden wirst, wird im Himmel gebunden sein, und was du auf Erden lösen wirst, wird im Himmel gelöst sein."

Katholische Heilige müssen formell heiliggesprochen werden, aber die Bibel sagt eigentlich, dass alle Christen Heilige sind.

Zum Beispiel wurden alle Mitglieder der Kirche in Korinth als Heilige bezeichnet. Weitere Beispiele finden sich in Epheser 1,1, Philipper 1,1 und Römer 1,7, wo es heißt: "An alle, die von Gott geliebt sind in Rom, die als Heilige berufen sind: Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus."

Das Priestertum ist ein Titel, der Kirchenführern verliehen wird, aber laut der Bibel hat Jesus alle Christen zu Priestern gemacht. Dies wird in 1. Petrus 2,5,9 und Offenbarung 1,6; 5,10 erwähnt.

Der Katholizismus behauptet, dass das Heil durch religiöse Werke erlangt wird, aber die Bibel sagt, dass das Heil vom Glauben abhängt. In Epheser 2,8-9 heißt es: "Denn aus Gnade seid ihr errettet, durch den Glauben – und das nicht aus euch, sondern Gottes Gabe –, nicht aus Werken, damit sich niemand rühme."

Das Konzept wird weiterhin in Galater 3,10-11 erwähnt: "Denn alle, die sich auf Werke des Gesetzes verlassen, sind unter dem Fluch; denn es steht geschrieben: 'Verflucht ist jeder, der nicht in allem bleibt, was im Buch des Gesetzes geschrieben steht, dass er es tue.' Offensichtlich wird niemand vor Gott gerechtgesprochen durch das Gesetz, denn 'der Gerechte wird aus Glauben leben'." Titus 3,5 sagt auch: "Er hat uns gerettet, nicht aufgrund von Werken, die wir in Gerechtigkeit getan hätten, sondern aufgrund seiner Barmherzigkeit." Das Konzept wird weiterhin in Epheser 2,8-9 und Römer 3,19-24 betont.

Der Gottesdienst am Sonntag ist eine alte christliche Tradition. Er hat seine Wurzeln im jüdischen Sabbat (Exodus 20,8-10), der am 7. Tag der Woche, also am Samstag, stattfindet. Der Besuch der Messe am Sonntag ist jedoch ein kirchliches Gesetz und kein biblisches Gesetz.

In 1. Timotheus 3,1-13 werden die "Qualifikationen für Vorsteher und Diakone" erwähnt, nicht aber die spezifischen geweihten Ämter des Bischofs, des Priesters und des Diakons.

Die katholische Lehre glaubt an die Gegenwart Christi in der Eucharistie. Das geht so weit, dass Brot und Wein während der Messe den Leib und das Blut Christi symbolisieren. Im biblischen Bericht ist von einer Gedenkgeste die Rede, nicht vom tatsächlichen Verzehr von Leib und Blut, der als "Wiederopferung" Jesu für unsere Sünden gedeutet werden kann.

Die Firmung gehört zu den katholischen Sakramenten, aber obwohl die Bibel die "Handauflegung" zum Empfang des Heiligen Geistes erwähnt, gibt es keinen klaren Unterschied zur Taufe.

Die Jahreszeiten des liturgischen Jahres (z. B. Advent, Weihnachten, Fastenzeit, Ostern usw.) haben ihre Wurzeln in der Kirche und nicht in der Bibel.

Der Umfang der kirchlichen Autorität sollte auf den religiösen und moralischen Bereich beschränkt sein. In der Bibel ist nicht die Rede davon, dass diese Autorität auch im politischen Bereich und in der Regierung ausgeübt werden sollte.

Die Bibel, die die Katholiken lesen, wurde gemäß dem katholischen Kirchenrecht ausgewählt. Wenn der Kanon der Heiligen Schrift also von der Kirche zusammengestellt wurde, stellt sich natürlich die Frage: Ist das Inhaltsverzeichnis so, wie Gott es vorgesehen hat?

Quellen: (The Interactive Bible) (Catholic.com) (Got Questions Ministries) (Arthur Licursi) (Bible Gateway) (St. Anthony's Church) (Critical Financial) 

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