Das Wort Menstruation leitet sich von lateinischen und griechischen Wörtern ab und bedeutet Monat (mensis) und Mond (mene). Die Zyklen des Mondes und der Menstruation bilden seit langem die Grundlage von Mythen und Traditionen als rituelles Ideal. Die Idee, dass die Menstruation im Einklang mit dem Kosmos steht oder sein sollte, ist eine der am häufigsten vorkommenden Ideen im Zentrum spiritueller und traditioneller Gemeinschaften auf der ganzen Welt.

Der französische Anthropologe Claude Lévi-Strauss analysierte bekanntlich die antike Mythologie und kam zu dem Schluss, dass die indigenen Mythen Nord- und Südamerikas insgesamt betrachtet weitgehend die Sorge der Männer zum Ausdruck brachten, dass das Universum im Chaos versinken könnte, wenn die Menstruation der Frauen nicht sorgfältig überwacht und synchronisiert würde.

In einigen historischen Kulturen sowie im spirituellen Glauben des New Age gilt eine menstruierende Person als heilig und mächtig, manchmal mit erhöhten übersinnlichen Fähigkeiten. New-Age-Glauben verbindet den Gebärmutterhals mit einem Portal zwischen unsichtbaren Bereichen, das sich nur bei der Geburt öffnet, um neues Leben hereinzulassen, sowie monatlich für die Menstruation.

Berichten zufolge glaubten Ärzte im antiken Griechenland, dass menstruierende Frauen spirituell und geistig stark genug seien, weil der Mond und der monatliche Menstruationszyklus miteinander verknüpft seien – sogar stark genug, um Kranke zu heilen. In der griechischen Mythologie waren die Götter auf die wundersame Kraft des Menstruationsbluts angewiesen, das oft mit dem Euphemismus des Rotweins beschrieben wird.

Laut den indigenen Völkern der Cherokee ist Menstruationsblut traditionell eine Quelle weiblicher Stärke und hat die Macht, Feinde zu vernichten. Es geht auf die Legende eines kannibalischen Monsters namens Stoneclad zurück, das praktisch unverwundbar war, abgesehen von seiner einzigen Schwäche: dem Anblick einer menstruierenden Frau. Anstelle eines Kriegers soll er angeblich von sieben menstruierenden Jungfrauen besiegt worden sein, die ihm im Weg standen.

Die Bauls, eine alte Gruppe wandernder mystischer Sänger und Tänzer aus Bengalen, haben religiöse Überzeugungen, die von Vaishnava-, Sakta-, tantrischen Buddhismus-, Samkhya- und Sufi-Glaubenssystemen beeinflusst sind. Sie betrachten die rituelle Praxis des Geschlechtsverkehrs während der Menstruation als einen rein hingebungsvollen Akt und als Mittel zur Erlangung göttlicher Glückseligkeit und spiritueller Emanzipation, berichtet The Print.

In einigen traditionellen Gesellschaften auf der ganzen Welt gibt es seit langem schützende Menstruationsrituale, die Frauen dazu ermutigen, sich an einem Ort zu isolieren, der vom männlichen Blick, alltäglichen Aufgaben und unerwünschtem sexuellen oder häuslichen Druck getrennt ist, wie Thomas Buckley in seinem Aufsatz "Menstruation and the Power of Yurok Women" bekanntlich dokumentiert hat in American Ethnological Society. Es ist "die Zeit, in der [eine Frau] auf dem Höhepunkt ihrer Kräfte ist", sagte eine Yurok-Frau zu Buckley. "Daher sollte die Zeit nicht mit alltäglichen Aufgaben und sozialen Ablenkungen verschwendet werden, noch sollte die Konzentration durch Sorgen um das andere Geschlecht beeinträchtigt werden."

Die Idee der abgeschiedenen Menstruationshütte, wie sie insbesondere bei Frauen des Yurok-Stammes der amerikanischen Ureinwohner zu finden ist, ist ein willkommener Ort und Zeit frei von üblichen Aufgaben. Laut einer Yurok-Frau aus Buckleys Artikel müsste eine Frau aus dem Stamm, wenn sie jemals aus der Synchronisation geraten sollte, "wieder hineinkommen, indem sie im Mondlicht sitzt und mit dem Mond spricht und ihn bittet, [sie] ins Gleichgewicht zu bringen".

Der Anthropologe Wynne Maggi ("Gender and Ethnicity in the Hindukush") lebte jahrelang beim Kalash-Volk im Chitral-Distrikt im Nordwesten Pakistans und beschrieb das kommunale Bashali (Menstruationshaus) als den "heiligsten Ort" des Dorfes. Es wird von Männern respektiert und diente lange Zeit als Organisationszentrum für Frauen zur Aufrechterhaltung der Geschlechtersolidarität und -macht.

"Frauen haben während ihres Mondes große Macht", sagte Patty Smith von der Leech Lake Band of Minnesota Ojibwe gegenüber der Rewire News Group. "Während sie bluten, legen sie die angesammelte Erfahrung und den Stress ab, eine Frau zu sein. Einige dieser Erfahrungen sind schmerzhaft oder enthalten möglicherweise negative Energie. Deshalb möchten wir darauf achten, dass wir diesen Prozess nicht unterbrechen."

Während die Abgeschiedenheit menstruierender Frauen eine positive Sache sein kann, war sie auch eine Art Verbannung, da die Zeit als eine Art rituelle Unreinheit betrachtet wurde. "Judentum, Christentum, Islam, Hinduismus und Buddhismus haben alle Aussagen über die Menstruation und ihre negativen Auswirkungen auf Frauen gemacht, was zu Verboten von körperlicher Intimität, Kochen und dem Besuch von Gotteshäusern führte und manchmal dazu führte, dass Frauen zu dieser Zeit getrennt von Männern leben müssen", schreibt Margaret S. Gibbs und Kollegen in "Menstrual Taboos Among Major Religions".

Das !Kung-Volk im südlichen Afrika glaubte Berichten zufolge, dass die erste Menstruation eines Mädchens gefährlich hohe Num oder spirituelle Energie enthält, und verlangte von ihr, sich zu isolieren und den Blick gesenkt zu halten. Die mythische Angst bestand darin, dass, wenn sie in die Sonne blickte, diese heißer werden und die Pflanzen der Erde zerstören würde, wenn sie in die Wolken schaute, würden diese keinen Regen mehr geben, und wenn sie auf jagende Männer schaute, würde ihre Kraft nachlassen, schreibt Lorna Marshall in ihrem Buch "Nyae Nyae !Kung Beliefs and Rites".

In vielen Teilen Indiens ist es Frauen während der Menstruation oft verboten, am normalen Leben teilzunehmen (in den Tempel gehen, in der Küche kochen usw.), weil dies als schmutzig und unrein gilt. "Der Ursprung dieses Mythos reicht bis in die vedische Zeit zurück und wird oft mit Indras Tötung von Vritras in Verbindung gebracht. Denn im Veda heißt es, dass die Schuld, einen Brahmana-Mord getötet zu haben, jeden Monat als Menstruationsfluss auftritt, wie es bei Frauen der Fall war. Sie haben einen Teil von Indras Schuld auf sich genommen", schreiben Suneela Garg und Tanu Anand in "Menstruation related myths in India".

Unter den Mönchen antiker Klöster galt die Menstruation Berichten zufolge als "ein Symbol der grundlegenden Sündhaftigkeit und Minderwertigkeit der Frau, die gleichermaßen verschmutzt und umweltschädlich ist", so Raymond Crawford in seinem Artikel "Of Superstitions Concerning Menstruation".

In der Maya-Mythologie wird der Ursprung der Menstruation in ähnlicher Weise als Strafe für die Verletzung der sozialen Regeln des ehelichen Bündnisses erklärt, laut H.E.M. Braakhuis' Artikel "Xbalanques Kanu: Der Ursprung des Giftes im Q'eqchi'-Maya-Kolibri-Mythos." Dem Mythos zufolge verwandelt sich das Menstruationsblut auch in Schlangen und Insekten, die in der schwarzen Zauberei eingesetzt werden, bevor daraus die Maya-Mondgöttin wiedergeboren wird.

Viele alte Glaubenssätze gingen auch davon aus, dass die Menstruation tatsächlich von einem bösen Geist besessen war und dass der Geist im Periodenblut wohnte, das dann auch einen unheilvollen Einfluss auf die Umwelt hatte.

Ähnlich wie in den Maya-Mythen glaubten viele, dass der böse Geist auch die Gestalt einer Eidechse oder Schlange annahm, und es gibt eine starke volkstümliche Assoziation dieser Tiere mit der Menstruation und der Sünde. Im historischen Portugal hieß es, Frauen würden spezielle Unterwäsche tragen, um den Zugang der temperamentvollen Reptilien zu verhindern.

In Surinam galt Menstruationsblut Berichten zufolge traditionell als gefährlich, insbesondere weil es Frauen ermöglichte, Männern ihren Willen aufzuzwingen. Im Hinduismus glaubte man, dass die Kuh unfruchtbar werden würde, wenn eine menstruierende Person auch nur eine Kuh berührte.

Im alten taoistischen Denken wird Menstruationsblut Chilong oder Roter Drache genannt und ist die Quelle weiblicher Energie. Sperma hingegen ist die Quelle männlicher Energie und wird "Weißer Tiger" genannt. Angeblich haben Frauen ihre Qi-Energie durch die Menstruation verloren, während Männer sie durch Sperma verlieren. Der Begriff "Enthauptung des roten Drachen" entstand in der alchemistischen Gynäkologie für Techniken zur Reduzierung der Menstruation einer Frau, damit diese ihre Energie aufrechterhalten kann.

Raymond Crawford schrieb 1915 in seinem Artikel "Of Superstitions Concerning Menstruation" über den Glauben vieler Bäuerinnen, die felsenfest davon überzeugt waren, dass "die Milch, die eine Frau mit ihrer Menstruation anfasst, nicht zu Butter verarbeitet werden kann" und dass "Schinken kein Salz vertragen, wenn man sie in die Hand nimmt".

In vielen traditionellen Gemeinschaften gibt es einen gemeinsamen Nenner zwischen Menstruation und Milch. In einigen Stämmen Südafrikas heißt es beispielsweise, dass es Frauen verboten sei, während der Menstruation Milch zu trinken, weil die Kühe sterben würden.

Der antike römische Arzt Plinius der Ältere hatte einige verrückte Ideen zur Menstruation, die weithin populär wurden und akzeptiert wurden. Er glaubte beispielsweise, dass der Kontakt mit Menstruationsblut zu einem bestimmten Zeitpunkt im Zyklus Früchte und Feldfrüchte verwelken lassen, sauren Wein, stumpfe Spiegel, rostiges Eisen, stumpfe Rasiermesser, Bienen töten, Samen trocknen und sogar bei Pferden zu Fehlgeburten führen könne.

Und doch sagte Plinius zu einem anderen Zeitpunkt der Menstruation: "Wenn Frauen nackt um das Maisfeld gehen, fallen Raupen, Würmer, Käfer und anderes Ungeziefer zu Boden."

Laut Emil Novak empfahl Plinius in "Die Menstruation und ihre Störungen" auch Menstruationsblut als Heilmittel gegen Krankheiten wie Gicht und Würmer. Aber ganz im Widerspruch dazu beschrieb Plinius es auch als "schädlich" und schrieb, dass es Hunde verrückt machen könne. Er behauptete, Geschlechtsverkehr mit einer menstruierenden Frau während einer Sonnen- oder Mondfinsternis könne für den männlichen Partner zu Krankheit oder Tod führen.

Plinius schrieb zufällig auch, dass es "allgemeine Übereinstimmung" gebe, dass eine mit Tollwut infizierte Person auch durch das Tragen eines in "diese Flüssigkeit" getauchten Stoffstreifens geheilt werden könne.

Plinius sagte, dass, wenn Menstruationsblut auf die Türpfosten gesprenkelt wird, alle Zaubersprüche der Magier wirkungslos werden. In einigen Teilen Afrikas soll Menstruationsblut zur Herstellung von Zaubersprüchen verwendet worden sein, die sowohl reinigen als auch zerstören sollen.

Liebestränke gehören in der Volksmythologie zu den häufigsten Anwendungen für Menstruationsblut, da man davon ausgeht, dass es einen starken Einfluss auf die Zuneigung von Männern hat. Crawford schrieb sogar, dass es in Deutschland einmal eine Zeit gab, in der Mädchen begannen, Menstruationsblutstropfen in den Kaffee ihres Objekts der Zuneigung zu geben, um ihre Zuneigung zu bewahren.

Wissenschaftler neigen dazu zu glauben, dass die Vorstellung, dass Menstruationsblut heilig sei, ein Zeichen einer Zeit sei, in der Frauen ihre eigene Macht besaßen und mächtige Koalitionen bildeten. Als dann der Aufstieg des Viehbesitzes und des Patriarchats ins Spiel kam, machten sich religiöse Patriarchen alte Überzeugungen und Tabus zunutze, um die Unterdrückung der Frauen zu verschärfen.

Neue Informationen, darunter populäre Bücher wie "In the FLO" (2020) und Dokumentarfilme wie "The Principles of Pleasure" (2022), arbeiten kontinuierlich daran, die Mythen über die Menstruation zu zerstreuen, von PMS bis zur Geburtenkontrolle, und wir alle können dazu unseren Teil beitragen die Tabus zu brechen.

Quellen: (Science Advances) (Healthline) (The Print) (Rewire News Group) (American Ethnological Society) (Section of the History of Medicine) (Medium) (Journal of Family Medicine and Primary Care)

Das könnte Sie auch interessieren: Bizarre Schönheitsrituale der Schönen und Reichen