Der Arianismus geht auf die Lehren des Arius zurück, eines Presbyters und Priesters kyrenäischer Herkunft. Ihre Überzeugungen waren denen der frühen Kirche sehr ähnlich, mit der Ausnahme, dass sie Jesus für einen minderwertigen Gott hielten.

Arius' Idee wurde auf dem Ersten Konzil von Nizäa im Jahr 325 n. Chr. offiziell als häretisch eingestuft. Obwohl einige römische Kaiser Arius unterstützten, verschwand der Arianismus mit der Einführung des Katholizismus als offizielle Religion.

Obwohl die Wurzeln dieser Lehre bis ins 2. Jahrhundert zurückreichen, gewann sie erst im 8. Jahrhundert durch die Bemühungen eines spanischen Bischofs namens Elipandus an Bedeutung. Im Wesentlichen vertraten die Adoptianer die Ansicht, dass Jesus lediglich ein Mensch war, dem bei seiner Geburt die göttliche Natur fehlte.

Doch Jesus erhielt durch die Taufe die Anerkennung seiner Unschuld und wurde so zum Adoptivsohn Gottes. Mit der Zeit wurde die Bewegung als ketzerisch eingestuft und die Sekte aufgelöst.

Die Novatianer waren mit der Auffassung der katholischen Kirche nicht einverstanden, dass Christen, die sich dem Druck Roms gebeugt und ihrem Glauben durch öffentliche Opfer abgeschworen hatten, wieder in die Kirche aufgenommen werden sollten.

Die Bewegung wurde vom römischen Priester Novatian initiiert, der eine andere Meinung als Papst Cornelius vertrat und zum Gegenpapst wurde. Die Sekte verlor schließlich an Einfluss und starb aus.

Der Doketismus vertrat die Ansicht, dass Jesus Christus keinen wirklichen menschlichen Körper besaß, sondern lediglich eine Illusion oder einen Schein darstellte. Diese Ideologie beruhte auf der Überzeugung, dass der menschliche Körper anfällig für Verderbnis sei, was im Widerspruch zu Jesu Status als sterbliches Wesen stand.

Der Doketismus war eine der ersten gnostischen Sekten, die auf das Ende des ersten Jahrhunderts zurückgeht. Auch in der Bibel findet sich eine Kritik an ihrer Spaltung. "Daran erkennt ihr den Geist Gottes: Ein jeder Geist, der bekennt, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist, der ist von Gott; und ein jeder Geist, der Jesus nicht bekennt, der ist nicht von Gott. Und das ist der Geist des Antichrists, von dem ihr gehört habt, dass er kommen werde, und er ist jetzt schon in der Welt" (1. Brief des Johannes 4,2-3).

Caecilian wurde im 4. Jahrhundert Bischof von Karthago und erhielt die Weihe von einem Bischof, von dem bekannt war, dass er während der römischen Verfolgung die Schriften ausgeliefert hatte.

Majorinus von Karthago und die unversöhnlichen Gegner der Traditoren stellten sich gegen Caecilian. Majorinus bemühte sich um die Anerkennung seiner Fraktion durch Konstantin, doch als der heilige Augustinus die Autorität übernahm, stand das donatistische Schisma vor seinem Ende.

Der Name dieser Gruppe leitet sich von dem griechischen Begriff "Selbstbeherrschung" ab. Ihre Ursprünge gehen auf das 2. Jahrhundert zurück und drehen sich um eine Person namens Tatian.

Die Enkratiten verzichteten auf sexuelle Aktivitäten und lehnten die Ehe ab. Sie verzichteten auch auf den Verzehr von Fleisch und Alkohol. Theodosius der Große verbot die Sekte schließlich, was zu ihrem Niedergang und schließlich zu ihrem Verschwinden führte.

Die Naassener, eine alte gnostische Gruppe, wurden im 2. Jahrhundert gegründet und glaubten an Jakobus den Gerechten, den Bruder Jesu.

Die Naassener waren für ihre Verehrung einer Schlange bekannt, wie sie der christliche Theologe Hippolyt beschrieben hat. Sie glaubten, dass Mariamne, eine Anhängerin von Jakobus dem Gerechten, ihre Lehren vermittelte.

Der Katharismus entstand im 11. Jahrhundert in Westeuropa und vertrat den Glauben, dass die geistige Welt von Gott geschaffen wurde, während Satan für die materielle Welt verantwortlich war. Die Erlösung konnte nur durch ein Ritual namens "Consolamentum" erreicht werden.

Die Katharer glaubten, dass die Seele ein geschlechtsloser Engel sei, der aufgrund der Verdammung durch Satan der Reinkarnation unterworfen sei. Sie verzichteten auf den Verzehr von Fleisch und hielten strenge Grenzen zu Personen des anderen Geschlechts ein. Diese Bewegung blühte vor allem in Südfrankreich auf, wo noch heute zahlreiche Katharerburgen zu finden sind.

Diese Gruppe stammt aus Bulgarien und ist relativ neu, ihre Geschichte lässt sich bis ins 10. Jahrhundert zurückverfolgen. Nach ihrem Glauben hatte Gott zwei Söhne namens Satanael und Michael. Satanael rebellierte gegen Gott, stieg auf die Erde herab und war für die Erschaffung der physischen Welt und der menschlichen Körper verantwortlich. Michael hingegen gilt als die göttliche Figur, die die menschliche Seele erschaffen hat.

Die Bogomilen lehnten die Zurschaustellung von Reichtum in den Kirchen ab und legten Wert auf eine bescheidene Lebensweise. Sie verzichteten auf Alkohol, Geschlechtsverkehr und Fleisch. Die Bogomilen waren gegen den Klerus, die Taufe und physische Symbole wie Kreuze. Die Bewegung hörte im 16. Jahrhundert auf zu existieren. Einige Überreste sind erhalten geblieben, wie dieser Grabstein in Bosnien und Herzegowina.

Die als Kainiten bekannte Gruppe leitete ihren Namen von Kain ab, dem Sohn von Adam und Eva, der ihrer Meinung nach von Gott ungerecht bestraft worden war. Sie glaubten, dass die Erschaffung der Welt ein bösartiger Akt war, der die Menschheit daran hindern sollte, den göttlichen Status zu erreichen.

Es bestand der Glaube, dass Judas Iskariot Jesus nicht verraten hat, sondern einfach seinen Anweisungen gefolgt ist. Das Judas-Evangelium, ein gnostischer Text, enthält angeblich Gespräche zwischen Jesus und Judas für diejenigen, die mehr darüber wissen wollen. Allerdings war diese Sekte im 2. Jahrhundert nur von kurzer Dauer.

Die Phibioniten, auch Borboriten genannt, hatten besondere Rituale, die den Verzehr von Menstruationsblut und Sperma beinhalteten, da sie diese als Blut und Leib Christi betrachteten. Diese Praktiken waren Teil ihres sexuellen Sakramentalismus.

Diese Gruppe leitete ihre Lehren von Simon Magus (dem Magier) ab, der als Ketzer gilt und in der Apostelgeschichte 8,9-24 einen bekannten Streit mit dem Apostel Paulus austrägt. Sie sahen sich dem Vorwurf ausgesetzt, Magie zu praktizieren, und existierten vom 2. bis zum 4. Jahrhundert.

Die Montanisten, die auch als "Neue Prophezeiung" bekannt sind, nahmen die Ankunft der modernen Pfingstbewegung vorweg, da sie sich auf den Heiligen Geist und die Zungenrede konzentrierten. Sie förderten den Glauben an die baldige Wiederkunft Christi und ermutigten zu Askese und Märtyrertum. Später wurden sie jedoch als Ketzer abgestempelt und waren der Verfolgung ausgesetzt.

Die Marcioniten waren eine Gruppe von Menschen, die Marcion von Pontus folgten. Sie lehnten den Glauben ab, dass der jüdische Gott Jahwe der Vater von Jesus war. Außerdem lehnte Marcion alle jüdischen Texte ab, die später als Altes Testament bekannt werden sollten. Er war der festen Überzeugung, dass Paulus der einzig wahre Apostel war, und propagierte das Zölibat, während er die Ehe verbot. Ähnlich wie andere Gnostiker vertrat er die Ansicht, dass Jesus nie ein Mensch war.

Im Gegensatz zu den etablierten Christen befürwortete Karpokrates die Zügellosigkeit und vertrat das Konzept der Wiedergeburt. Das geheime Markusevangelium, das im 20. Jahrhundert ausgegraben wurde, wirft ein Licht auf ihre Ideologie.

Die Marcosianer folgten unter der Leitung ihres Anführers Marcus den Prinzipien der Numerologie und der Buchstabentheorie. Beeinflusst von den Pythagoräern, ordneten sie Buchstaben bestimmten Zahlen zu. So entspricht beispielsweise der Name "Jesus" der Zahl 888, die sich aus der Addition der Zahlenwerte aller 24 Buchstaben des griechischen Alphabets ergibt.

Die Valentinianer hielten sich an die von Valentinus, einem gnostischen Theologen, aufgestellten Grundsätze. Valentinus vertrat den Glauben an ein ursprüngliches Wesen, das sowohl männliche als auch weibliche Eigenschaften besaß. Die Valentinianer erläuterten ihre Überzeugungen durch das Evangelium der Wahrheit, eine eigene Komposition.

Die Basilidianer waren die Anhänger von Basilides, einer Persönlichkeit aus Alexandria. Sie vertraten einen dualistischen und emanationistischen Glauben, der besagt, dass Materie und Geist als unterschiedliche und gegensätzliche Kräfte existieren. Ihrer Ansicht nach besaß Jesus als göttliches Wesen keinen physischen Körper und hätte daher nicht gekreuzigt werden können. Die Basilidianer glaubten, dass Jesus den Platz (und die Erscheinung) mit Simon von Cyrene tauschte, der schließlich anstelle von Jesus gekreuzigt wurde.

Die Ophiten leiteten ihren Namen von "Schlange" ab, und ihre Eucharistie stellte eine Schlange dar. Sie glaubten, dass die Schlange, die Eva in Versuchung führte, eine heroische Figur war. Dies rührte von ihrer Überzeugung her, dass Gott Adam und Eva in Unwissenheit und unter seiner Kontrolle halten wollte.

Die Sethianer bewunderten Seth, den dritten Sohn von Adam und Eva, sehr. Sie verfassten das Apokryphon, auch bekannt als das "Geheime Buch" des Johannes. In ihren Schriften erwähnen sie einen unbekannten Gott, der sowohl mit männlichen als auch mit weiblichen Merkmalen dargestellt wird.

Quellen: (Listverse) 

Sehen Sie auch: Wichtige Fragen, die die Bibel unbeantwortet lässt