Die 33 Götter oder Tridasha bilden ein Pantheon hinduistischer Gottheiten, das seinen Ursprung in den Samhitas hat, der ältesten Textschicht der Veden. Die Veden, verfasst in vedischem Sanskrit, repräsentieren die älteste Schicht der Sanskrit-Literatur und sind die ältesten Schriften des Hinduismus. Die 33 Gottheiten werden in den Samhitas als Devas (himmlische oder göttliche Wesen) eingestuft, wobei es gelegentlich Überschneidungen zwischen Klassifizierung und Funktion der Gottheiten gibt.

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Die Vasus sind eine Gruppe von Gottheiten, die in den vedischen Texten mit den 8 Elementen in Verbindung gebracht werden. Es gibt 8 Vasus, aber einige haben Namen, die sich je nach Text unterscheiden.

Dyaus ist der Himmelsgott, der in den vedischen Schriften als dreistufig aufsteigend beschrieben wird. Er ist vergleichbar mit dem griechischen Gott Zeus oder dem Planeten Jupiter.

Prithvi ist der Sanskrit-Name für die Erde. Im Hinduismus ist Prithvi eine Göttin, die die Gefährtin von Dyaus ist und mit der Kuh in Verbindung steht.

Vayu ist Götterbote und im Hinduismus der Gott der Luft, des Windes und des Lebenshauches. In den Texten der Upanishaden wird er als Prana oder der "Lebenshauch der Welt" gepriesen. 

Agni ist der hinduistische Gott des Feuers. Agni existiert auf der Erde als Feuer, in der Atmosphäre als Blitz und am Himmel als die Sonne.

Der Gott der Sterne ist Nakshatra, was wörtlich "Konstellation" bedeutet. In vedischen Texten wird die Erschaffung der Nakshatras Daksha zugeschrieben, einer der personifizierten Gottheiten der Schöpfung.

Varuna ist der Gott, der mit Wasser und Ozeanen assoziiert wird, und der Wächter der westlichen Richtung. In den vedischen Texten wird er sowohl als Aditya als auch als Vasus erwähnt.

Surya ist der Sonnengott im Hinduismus. In der indischen Literatur erscheint er unter vielen verschiedenen Namen, darunter: Aditya, Arka, Bhanu, Savitr, Pushan, Ravi, Martanda, Mitra, Bhaskara, Prabhakara, Kathiravan und Vivasvan. übersetzen:

Chandra ist der Gott des Mondes, der Nacht und der Vegetation. Chandra ist im Sanskrit auch als Soma bekannt, was "leuchtend, hell oder glitzernd" bedeutet.

Adityas bezeichnen die Nachkommen der Göttin Aditi, die die Unendlichkeit repräsentiert. Diese Klasse von Gottheiten gilt als Hüter des Dharma (Verhaltensweisen, die mit der Erhaltung des Lebens in Einklang stehen). Es gibt 12 Adityas.

Indra wird mit dem Himmel, dem Donner, den Blitzen, den Stürmen, dem Regen und dem Krieg in Verbindung gebracht. Er ist der König der Devas (Götter) und hat ähnliche Kräfte wie der nordische Odin oder Thor.

Aryaman ist der Gott der Bräuche und soll der Beschützer der Milchstraße sein. Sein Name bedeutet "Lebenspartner" oder "enger Freund", und er herrscht über die Bräuche, von denen die verschiedenen Stämme der vedischen Völker beherrscht werden.

Tvashtri ist ein vedischer Handwerkergott, bekannt als der himmlische Baumeister. Er ist ein geschickter Handwerker und ein Schöpfer aller Formen, der Hüter von Soma und gilt als universeller Vater.

In den frühesten Veden ist Varuna (der in dieser Liste wieder auftaucht) der Hüter des moralischen Gesetzes, der eine enge Beziehung zu den Flüssen und Ozeanen hat. Er hat Ähnlichkeiten mit dem griechischen Poseidon, dem römischen Neptun oder Njörðr im nordischen Mythos.

Bhaga, der vedische Gott des Reichtums, war dafür verantwortlich, dass die Menschen einen Anteil an den Gütern des Lebens erhielten. Er wird gebeten, seinen Anhängern Vieh, Pferde und Reichtum zu schenken.

Savitra repräsentiert die Sonnenstrahlen, die belebende Kraft, die der Sonne Leben verleiht. Er erscheint im dritten Buch des Rigveda (einer alten Sammlung vedischer Hymnen), das auch als Gayatri-Mantra bekannt ist.

Vivasvat ist der Sonnengott Surya, der auch als Herrscher der Planeten gilt. Er wird in einem von sieben Reitern gezogenen Wagen dargestellt, der die Wochentage und die sieben Farben des sichtbaren Lichts repräsentiert.

Amsha ist eine weitere Sonnengottheit und der Sohn von Kashyapa (einem der sieben alten Weisen) und Aditi (der Göttin des Bewusstseins, die den weiten Kosmos verkörpert).

In den frühen Veden wird Mitra mit Varunas Attributen der Wahrheit und Ordnung in Verbindung gebracht. In späteren Texten wird er jedoch mit der aufgehenden Morgensonne assoziiert. In den nachvedischen Texten wird er zum Gott der Freundschaft.

Pushan, der Gott der Begegnung, ist ein Sonnengott, der für Reisen, Straßen, Eheschließungen und Viehfütterung zuständig ist. Er schützt Reisende vor Angriffen und kann mit dem griechischen Pan (Hermes) oder dem römischen Merkur assoziiert werden.

Daksha ist der Gott der rituellen Fertigkeiten, der mit priesterlichen Angelegenheiten verbunden ist. Er erscheint in Texten als Sohn des Schöpfergottes Brahma und wird oft mit dem Körper eines Menschen und dem Kopf einer Ziege dargestellt.

Vishnu ist ein höchstes Wesen, der Gott der Bewahrung und der Gott der Zeit, der Karma schenkt. Er erschafft, schützt und transformiert das Universum. Sein Name bedeutet "Einer, der alles ist und in allem ist".

Im Vamana Purana werden die Rudras als die Söhne von Kashyapa und Aditi beschrieben. Je nach Text können ihre Namen unterschiedlich sein. Brahma wies den Rudras die 11 Positionen des Herzens sowie die 5 Sinnesorgane, die 5 Handlungsorgane und den Verstand zu.

Shiva ist eine der wichtigsten Gottheiten des Hinduismus. Er ist der Gott der Zerstörung und Teil der hinduistischen Dreifaltigkeit mit Vishnu und Brahma. Er erschafft, schützt und transformiert das Universum und ist der Schutzherr von Yoga, Meditation und Kunst.

Ekapada ist ein Aspekt Shivas, der die Axis Mundi repräsentiert: auch bekannt als die kosmische Säule des Universums. Er ist mit schwerer Buße verbunden.

Eine Übersetzung für Rudra ist "der Brüller", was vielleicht der Grund dafür ist, dass er mit dem Wind sowie mit Tod, Zerstörung, Zeit und Tieren assoziiert wird. Er tilgt Probleme an ihren Wurzeln und ist in den rigvedischen Texten mit Shiva und Vayu verbunden.

Zusammen mit ihren vielfältigen Darstellungen in den alten Texten verkörpern die Rudras elementare Kräfte, kosmische Energien und verschlungene Verbindungen zum Göttlichen. Einige haben weniger definierte Rollen, die die entscheidenden Aspekte der Existenz umfassen.

Die Ashvins (auch Asvins, Asvinau oder Asvini Kumaras genannt) bilden die letzten beiden der 33 Götter. Sie sind Zwillingsgötter, die oft als Reiter dargestellt werden und für die Medizin, die Morgenröte und die Wissenschaften zuständig sind. Die Ashvins reiten jeden Tag mit ihrem Vater in seinem goldenen Wagen über den Himmel, während er Wärme und Sonnenlicht auf die Erde bringt.

Die Ashvins retten Menschen, erwecken sie wieder zum Leben und bringen Licht. Sie sind den griechischen Göttern Castor und Pollux ähnlich. Sie sind die Söhne von Surya, dem Sonnengott, und repräsentieren die kosmische Dualität.

Quellen: (Britannica) (Hindu Temple Talk) (World History Encyclopedia)

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