Der Mord an Johannes dem Täufer zählt zu den am häufigsten diskutierten Tötungen in der Bibel. Johannes wurde inhaftiert, weil er die Ehe von Herodes Antipas kritisiert hatte, insbesondere dessen zweite Ehe mit seiner Schwägerin Herodias. Auf den Wunsch von Herodias hin wurde Johannes enthauptet, die von Wut erfüllt war nach dieser öffentlichen Demütigung.

Im Buch Genesis des Alten Testaments sind Kain und Abel die ersten beiden Söhne von Adam und Eva. Eines Tages brachten Kain und Abel dem Herrn Opfer dar, um ihn anzubeten und ihm zu danken. Kain wurde jedoch eifersüchtig und zornig, als Gott das Opfer seines Bruders dem seinen vorzog. In seiner Eifersucht erschlug Kain seinen Bruder Abel mit einem Stein.

Ein besonders grausamer biblischer Mord ist der an Sisera, dem Heerführer der Kanaaniter. Er wird von Jael getötet, die ihm im Schlaf einen Zelthering in die Schläfe rammt. Sisera stirbt auf der Stelle (Richter 4,1-23).

Nach dem deuterokanonischen Buch Judith wurde der assyrische General Holofernes von der schönen Judith verführt, als die biblische Stadt Bethulia unter der Belagerung zusammenbrach. In ihrer Verzweiflung, Bethulia zu retten, drang Judith mit Hilfe ihrer Magd in das Lager von Holofernes ein, verführte ihn und machte ihn betrunken, bevor sie ihn enthauptete.

Im Buch der Könige in der hebräischen Bibel überredet Isebel, die Frau von Ahab, dem König von Israel, ihren Mann dazu, den Herrn zu verlassen und ihre Feinde zu verfolgen. Doch der Familienfeind Jeru plant Isebels Tod. Sie wird aus einem Fenster gestoßen und ihr Leichnam von einem Pferd zertrampelt. Schließlich fressen Hunde ihre Überreste.

Die brutale Ermordung von König Eglon durch den israelitischen Richter Ehud ist einer der abscheulichsten Morde, die in der Bibel beschrieben werden. Ehud bittet um eine Audienz bei dem fettleibigen Monarchen unter dem Vorwand, Gott habe ihm eine Botschaft geschickt, und stößt Eglon ein Schwert in den Bauch und weidet ihn aus. Die Klinge bleibt in seinem Körper zurück und wird von blutigem Fett umhüllt (Richter 3,20-31).

Abner war der Cousin des ersten Königs Israels, Saul, und der Befehlshaber von Sauls Armee (1. Samuel 14,50). Aber Abner war dem General Joab verhasst, weil er Joabs Bruder Asahel in der Schlacht bei Gibeon getötet hatte. Um sich zu rächen, nahm Joab ihn unter dem Vorwand eines privaten Gesprächs beiseite und stach Abner in den Bauch und tötete ihn.

In der hebräischen Bibel war Amnon der älteste Sohn von König David und Thronfolger von Israel. Das heißt, bis er auf Befehl seines Halbbruders Absalom ermordet wurde, um den Überfall Amnons auf Absaloms Schwester Tamar zu rächen.

In der hebräischen Bibel war Amnon der älteste Sohn von König David und Thronfolger von Israel. Das heißt, bis er auf Befehl seines Halbbruders Absalom ermordet wurde, um den Überfall Amnons auf Absaloms Schwester Tamar zu rächen.

Auch der rachsüchtige Absalom nimmt kein gutes Ende. Nach dem Buch Samuel in der hebräischen Bibel wurde Absalom in der Schlacht am Wald von Ephraim ermordet, als er an einem Aufstand gegen seinen Vater, König David, teilnahm. Nachdem er sich mit seinen Haaren in den Ästen einer Eiche verfangen hatte, wurde Absalom von den königlichen Truppen unter dem Kommando von General Joab mit mehreren Speeren ins Herz getroffen.

Im Buch Samuel wird auch das grausame Ende Joabs beschrieben, dessen Tod von König David angeordnet wurde, nachdem er herausgefunden hatte, dass es Joabs Männer waren, die Absalom getötet hatten, obwohl sein Sohn sich gegen ihn aufgelehnt hatte. Joab starb durch die Hand Benajas, der seinerseits unter der Leitung Salomos, eines anderen der vielen Söhne des Königs, handelte.

In 1. Mose 4,23 verkündet Lamech, ein Nachkomme Kains, seinen beiden Frauen Ada und Zilla, dass er aus Rache einen Mann getötet hat, weil er ihn geschlagen hatte. Lamech, hochmütig und selbstsüchtig, teilte eindeutig Kains Zorn, Gewalt und Arroganz.

In der hebräischen Bibel ist Sennacherib einer der mächtigsten assyrischen Könige. Nach der Zerstörung Babylons ziehen Sennacherib und seine Truppen in die Stadt Ninive. In einem Netz von Verschwörungen verraten die beiden Söhne des Königs ihren Vater und fallen ihm in den Rücken, während er vor einem heidnischen Götzen betet. Sein Tod rettet die Israeliten vor der assyrischen Besatzung.

In 1. Könige 16,8-14 wird König Elah, der Sohn Baaschas, von seinem eigenen Wagenlenker Zimri getötet. Zimri, der ihm als Herrscher nachfolgt, tötet daraufhin Baaschas gesamte Familie.

Berichte über das Leben von Athalja finden sich in der hebräischen Bibel im 2. Buch der Könige 8,16-11,16 und 2. Buch der Chronik 22,10-23,15. Als Athalja nach dem Tod von König Ahasja den Thron von Juda besteigt, tötet sie die gesamte königliche Familie und alle möglichen Anwärter auf den Thron.

In der biblischen Erzählung (2. Samuel 4,5) wird Isch-Boschet, der zweite Sohn Sauls, von zwei seiner eigenen Männer, Rekab und Baana, ermordet. Abner, der Hauptmann von Sauls Armee, hatte Isch-Boschet zum König von Israel ausgerufen, was den amtierenden König David verärgerte. David befiehlt die Enthauptung von Isch-Boschet. Aber es wird noch mehr Blut vergossen, als er Rekab und Baana hinrichten und ihnen Hände und Füße abhacken lässt.

Pekachja wurde König von Israel in Samaria. Als eitler und sündiger Monarch war sein Leben nur von kurzer Dauer. Er wurde von Pekach Ben-Remalja, einem seiner eigenen führenden Militäroffiziere, der von nicht weniger als 50 Leibwächtern unterstützt wurde, ermordet. Pekach wird daraufhin gekrönt, aber auch er wird wegen seiner Sünden ermordet, wie es im 2. Buch der Könige 15,23-31 beschrieben ist.

Pekach wurde von Hoschea Ben-Ela ermordet, aber erst, nachdem er beeindruckende 20 Jahre lang als König regiert hatte – ein ganzes Leben, wenn man die Gefahren bedenkt, die mit diesem Amt verbunden waren. Hoschea wurde der letzte König des Königreichs Israel. Die Geschichte von Pekach ist in 2. Könige 15,25-37 nachzulesen.

Die Bibel zeichnet Uria, den Hethiter, als einen furchtlosen Krieger, einen Elite-Soldaten in der Armee von König David. Während er auf dem Schlachtfeld kämpft, schläft David mit Urijas Frau und schwängert sie. Der listige Monarch hofft, dass er das Kind als das von Uria ausgeben kann, aber als das scheitert, lässt David ihn effektiv durch Stellvertreter ermorden, indem er alle Kameraden von Uria anweist, ihn mitten im Kampf im Stich zu lassen und ihn so der Gnade der feindlichen Armee auszusetzen (2. Samuel 11,15).

Die Episode von der Konkubine des Leviten ist eine biblische Erzählung in Richter 19-29. Sie handelt von einem Leviten (Leviten sind jüdische Männer, die eine väterliche Abstammung vom Stamm Levi beanspruchen) und seiner Konkubine, die von einem Mob angegriffen werden. Die Konkubine stirbt später an ihren Verletzungen. Der Levit zerstückelt ihren Körper und legt die Überreste den anderen Stämmen Israels vor. Empört über den Vorfall, plündern und massakrieren die Leviten die Stadt Jabesch-Gilead.

Laut dem Buch der Könige in der hebräischen Bibel wurde Naboth von der intriganten Isebel ermordet, damit ihr Mann Ahab seinen Weinberg in Besitz nehmen konnte.

Wie so viele Könige Israels fand auch Nadab ein grausames und vorzeitiges Ende, in diesem Fall wird er durch einen seiner eigenen Hauptmänner, Baasha, erschlagen. Nachdem er sich selbst zum König gekrönt hatte, folgte Baasha der bekannten mörderischen Routine, indem er den Rest der königlichen Familie umbrachte (1. Könige 14,20, 15,25-29).

Die Regierungszeit Schallums als König von Israel dauerte nur einen Monat. Sie begann mit Gewalt und endete auf dieselbe Weise. Er mordete, um König zu werden, und ein anderer tötete ihn, um ihn zu ersetzen – Menahem, der als "König des Schreckens" bekannt wurde.

In der Bibel gibt es insgesamt 18 Männer mit dem Namen Schimi, allesamt Israeliten und alle im Alten Testament zu finden. Aber es ist der Schimei in 2. Samuel 16,5-7, den König David verflucht und vertreibt, indem er ihn steinigt und anschreit. Schimei hat diese Episode offenbar überlebt, nur um später von Salomo auf Geheiß des rachsüchtigen David getötet zu werden.

Tatsächlich war die Steinigung in der Bibel eine bevorzugte Mordmethode. Zacharias fand auf diese Weise sein Ende: Er wurde gesteinigt, nachdem er sowohl König Joasch als auch das Volk für ihre Rebellion gegen Gott verurteilt hatte (2. Chronik 24,20).

Im Neuen Testament ist Barabbas ein "berüchtigter Gefangener", der in allen vier Evangelien erwähnt wird. Er wurde von der Menge anstelle von Jesus Christus ausgewählt, um von Pontius Pilatus in einer üblichen Begnadigung vor dem Passahfest freigelassen zu werden. Er steht auf dieser Liste, weil seine Freilassung den berüchtigtsten Mord der Bibel beschleunigt – den von Christus selbst.

Viele fragen, ob Jesus Christus sich selbst geopfert hat oder ermordet wurde. Nach den kanonischen Evangelien wurde Jesus verhaftet und vom Sanhedrin (Versammlung) vor Gericht gestellt, dann von Pontius Pilatus zur Geißelung verurteilt und schließlich von den Römern gekreuzigt.

Quellen: (Bible Odyssey) (BibleGateway) (Biblecourses) (Britannica) 

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