Im Christentum ist der Exorzismus das Ritual der Dämonenaustreibung, das bis in die Mitte des 13. Jahrhunderts zurückreicht. Das Bild zeigt Pater Candido Amantini (1914–1992), Roms obersten Exorzisten, der oft bis zu 80 Personen pro Tag von Dämonen befreite.

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Diese Glocken tragenden Tänzer mit hohen Hüten und Fellwesten sind als Joaldunak bekannt. Während der Karnevalsfeiern in Nordspanien besuchen sich die Joaldunak aus den Nachbardörfern Zubieta und Ituren gegenseitig, um einen rituellen Tanz aufzuführen, der böse Geister vertreiben und den kommenden Frühling erwecken soll.

Sie tragen typischerweise beleuchtete Hüte mit kleinen Motiven darauf, runde Glocken und Masken.

In der Nähe des nordöstlichen Dorfes Urnaesch in der Schweiz verkleiden sich die Männer während der traditionellen "Sylvesterchlausen" als "Chlaeuse", Figuren, die böse Geister verscheuchen.

In der alten Stadt Bhaktapur in Nepal wird ein Bildnis des Dämons Ghantakarna verbrannt, das die Vernichtung des Bösen und die Vertreibung der bösen Geister symbolisiert.

Ein psychisch kranker Patient wird in einem Behandlungsraum im Bezirk Hodan in Mogadischu, Somalia, abgebildet, wo eine Hyäne böse Geister austreiben soll, die psychische Krankheiten verursachen.

In Luzón, Spanien, wird der Karneval gefeiert, indem die Bevölkerung als "Diablos de Luzón" verkleidet, mit einer Mischung aus Ruß und Öl beschmiert und mit schwarz gefärbten Stierhörnern auf dem Kopf, mit Kuhglocken um die Hüften durch das Dorf zieht, um böse Geister zu vertreiben. Sie tragen oft falsche Zähne aus rohen Kartoffeln bei sich, tanzen um Luzón herum und beschmieren die Gesichter der Feiernden mit schwarzer Farbe.

In Tokio halten Amateur-Sumo-Ringer jeweils ein Baby, während ein Schiedsrichter Grimassen schneidet und Geräusche macht, um sie zum Weinen zu bringen. Das Baby, das am lautesten weint, gewinnt. Das Ritual soll böse Geister abwehren.

In Luzón sind die einzigen Menschen, die von den "Diablos" verschont bleiben, die "Mascaritas", d. h. die Menschen, die sich in traditioneller Frauenkleidung kleiden und ihr Gesicht mit einem weißen Tuch bedecken. Es wird angenommen, dass diese Karnevalstradition vorchristliche Ursprünge hat.

Bei dem nordspanischen Ritual zur Abwehr böser Geister sind neben den Joaldunak auch als baskische Lamia verkleidete Feiernde mit langen Haaren und großen Haarkämmen zu sehen.

In Navalacruz, Spanien, tragen die traditionellen Karnevalsfiguren "Harramachos" Kuhglocken, Tiergeweihe und landwirtschaftliche Dekoration und ziehen durch die Stadt, um böse Geister zu vertreiben und den Frühling zu wecken.

Es wird auch angenommen, dass der Wettbewerb der weinenden Babys das gesunde Wachstum der Kinder fördert.

Das Spielen mit Feuerbällen ist ein berühmtes bulgarisches Ritual am Sirni Zagovezni, dem ersten Sonntag vor der Großen Fastenzeit. Außerdem werden riesige Freudenfeuer entzündet, um böse Geister zu vertreiben.

Das traditionelle Exorzismus-Ritual in Ägypten, das bis in die Antike zurückreicht, wird Zar genannt. Es ist ein Tanz mit wilden Bewegungen zu fesselnder perkussiver Musik und gehört seit langem zur ägyptischen Kultur, um böse Geister und negative Energie zu vertreiben.

Der Karneval in der mazedonischen Stadt Strumica steht im Zeichen von Trimery, einem orthodoxen christlichen Feiertag, an dem böse Geister mit Tanzritualen und aufwändigen Kostümen verjagt werden.

Das Panguni Uthiram Festival, hier in Ahmedabad, Indien, findet im tamilischen Monat Panguni statt und wird zu Ehren des Hindu-Gottes Muruga gefeiert. Die Gläubigen bringen Muruga Opfergaben dar, von denen sie glauben, dass sie sie vor bösen Geistern schützen.

Bei den traditionellen Fronleichnamsfeiern in Castrillo de Murcia, Spanien, springen Männer in roten und gelben Kostümen, die den Teufel, bekannt als El Colacho, darstellen, über Babys auf einer Matratze.

Die nordspanische Stadt hat Berichten zufolge diese ungewöhnliche Methode zum Schutz ihrer Kinder vor bösen Geistern seit Jahrhunderten angewandt.

In Kroatien ist es Tradition, dass die als "Zvoncari" bekannten Glöckner durch die Dörfer ziehen und viel Lärm machen, um die bösen Geister des Winters zu vertreiben. Sie tragen in der Regel weiße Hosen und gestreifte Hemden, ein Schafsfell über den Schultern und eine große, Tiermaske.

Das jährliche Bun-Festival in Hongkong ist ein traditionelles Ritual, bei dem zu den Göttern gebetet wird, um Pest und böse Geister zu vertreiben. Auf dem Bild sammeln die Menschen während eines Wettbewerbs im Rahmen des Festes künstliche Buns auf einem Turm ein.

Wassailing ist eine alte englische Tradition, die dazu dient, die Apfelbäume zu wecken und böse Geister zu vertreiben, um eine gute Ernte im nächsten Herbst zu gewährleisten.

An den Ufern der Straße von Malakka, Malaysia, wird der "Wang Kang" (königlicher Kahn) verbrannt, um die bösen Geister zu symbolisieren, die von der Gemeinschaft eingesammelt und an Bord des brennenden Bootes ins Unbekannte gebracht werden.

Bei der religiösen Zeremonie "Da Gui" (schlagender Geist) verkleiden sich die tibetischen Mönche als buddhistische Figuren, um das tibetische Neujahr zu feiern.

Die Zeremonie, die mit vielen Kostümen verbunden ist, wird jährlich abgehalten, um böse Geister aus den Klöstern zu vertreiben.

In Guatemala-Stadt werden Teufels-Pinatas vor der jährlichen "Verbrennung des Teufels" verkauft, bei der die Bevölkerung Bildnisse und Müll in Brand setzt, um die bösen Geister symbolisch zu vertreiben.

"Los Pintados" (Die Bemalten) in Mexiko bemalen sich mit Öl und Asche und tragen Masken, um böse Geister während eines Festes in der Fastenzeit abzuwehren. Das Fest geht dabei bis ins 17. Jahrhundert zurück.

Ein Teil des Festes beinhaltet die Möglichkeit, über brennende Kohle zu laufen.

Die Dammaduwa-Feierlichkeiten in Sri Lanka werden jährlich im März gefeiert und dauern von der Nacht bis zum Morgen. Die Aufführungen sollen dem Dorf Glück und Wohlstand bringen und böse Geister fernhalten.

Das Bild des Phallus wird in Bhutan bereits seit dem 15. Jahrhundert verwendet, um böse Geister und böses Gerede abzuwehren.

Ein Schamane im Verwaltungszentrum der Republik Tuwa in Südsibirien, Russland, führt eine spiritistische Sitzung durch, um einen Patienten zu exorzieren und ihn von bösen Energien zu befreien.